إن عرض يوسفزادة في قاعة كارترايت يبرز الأصوات المهمشة – وخاصة أصوات المهاجرين والنساء – إلى السطح.
يقول الفنان البريطاني الباكستاني عثمان يوسف زاده، وهو ينظر إلى أعماله في قاعة كارترايت في برادفورد: “هذه ليست رثاء، بل ذاكرة جماعية”.
معرضه الفردي، حيث بدأت، يقدم تناولًا شخصيًا عميقًا لمسائل الهجرة والذاكرة، مع التعامل مع مواضيع العمل والمجتمع والهوية ذات الصلة عالميًا.
المعرض – الذي يشمل المنسوجات والفيديو والمنحوتات، ويشهد فيه يوسف زاده وهو يغلف مؤقتًا العديد من الأعمال الفنية، بما في ذلك تمثال نصفي للملكة فيكتوريا – هو الحدث الافتتاحي في العد التنازلي لبرادفورد لتصبح مدينة الثقافة في المملكة المتحدة 2025.
رغم ذلك حيث بدأت هو تكرار لعرض يوسفزادة الفردي الأخير في متحف فيكتوريا وألبرت، ما يُرى وما لا يُرى، يتضمن المعرض تكليفات تم إنشاؤها خصيصًا للمدينة – بما في ذلك عمل في الهواء الطلق يستمتع به أي شخص يمر أو يسترخي في Lister Park الشهير، والذي يحيط بقاعة كارترايت.
هذا التمثال العام المؤقت (أول عمل خارجي واسع النطاق للفنان)، الذي تم إنشاؤه بالتعاون مع شركة البناء الإبداعي SETSTAGE ومقرها برادفورد، يغلف تمثال ديانا الصيادة شبه الأيقوني خارج قاعة كارترايت.
لدى يوسف زاده علاقة خاصة ببرادفورد – حيث وصل والده إلى المدينة خلال موجة هجرة الكومنولث في الستينيات.
تقول شاناز جولزار، المدير الإبداعي لمدينة برادفورد للثقافة في المملكة المتحدة 2025: “إن قصته لها صدى لدى المجتمعات المحيطة بهذا الموقع، تلك المجتمعات التي أتت إلى برادفورد للعمل في نفس المطاحن التي أعطت برادفورد ثروتها وتراثها وتاريخها”. ، في إشارة إلى مكانة برادفورد السابقة باعتبارها عاصمة الصوف في العالم والمجتمعات (المهاجرة غالبًا) التي عملت على جعلها كذلك.
جلست ثقافة يورونيوز مع يوسفزادة للحديث عن العرض، قبل ما وعدت غولزار بأنه سيكون برنامجًا “غير متوقع” من الأحداث خلال مدينة برادفورد للثقافة في المملكة المتحدة 2025 – كما يليق بمدينة غير متوقعة في حد ذاتها، كما تقول.
هل يمكن أن تخبرني قليلاً عن عنوان المعرض، حيث بدأت؟
العنوان يدور حول المكان الذي يبدأ فيه تاريخنا المشترك. أنت تتأرجح في مكان كهذا – معرض – ولا تشعر بالضرورة أنك تنتمي إلى هذا المكان. أردت حقاً أن أنظر إلى الوراء وأرى أين يتداخل تاريخنا، وأين كان متشابكاً. أردت أن أخرج الحديث عن تاريخنا إلى السطح، خاصة فيما يتعلق بالمنسوجات وارتباطها بالتجارة والاستعمار. كانت الأشياء الجميلة مثل قماش chintz، التي نراها في العرض والتي أثرت على ممارسات ويليام موريس، على سبيل المثال، هي حجر الأساس للحساسية الفيكتورية – لكن تجارتها كانت في النهاية نوعًا من التوسع الاستعماري.
هل كانت الهجرة والنزوح دائمًا موضوعات ذات أهمية خاصة بالنسبة لك؟
نعم، لقد كنت دائمًا مهتمًا حقًا، وهي عنصر أساسي في ممارستي. إنها فكرة البحث عن الانتماء. هناك دائمًا لغة عدائية مرتبطة بالهجرة، وأعتقد أن هناك فكرة إيجاد مساحة للانتماء إليها، على عكس اللغة العدائية لأولئك الذين يشعرون أنه ليس لديك الحق في أن تكون هنا. مع النزوح تأتي الروايات، القصص التي تضيع – على وجه الخصوص الجيل الأول من النساء المهاجرات مثل أمي التي ضاعت قصصها. ما أحاول فعله هو إعادة تلك القصص إلى السطح مرة أخرى، وتجاهل قصص الطبقة العاملة التي لا يتم بالضرورة سردها.
هل لديك رابط شخصي لبرادفورد؟
وصل والدي لأول مرة إلى هنا في برادفورد ثم انتقل في النهاية إلى برمنغهام حيث ترسخ جذوره، لكن برادفورد كان أول نقطة اتصال له. جئت إلى هنا في الصيف لأن لدي أبناء عمومة هنا – ذهب بعض الناس إلى جزر الكناري، وجئت أنا إلى برادفورد.
لماذا تعتقد أنه من المهم أن يشكل مثل هذا العرض – الذي يتناول الموضوعات التي يطرحها – جزءًا من العد التنازلي لمدينة برادفورد للثقافة في المملكة المتحدة 2025؟
يشرفني جدًا أن أقوم بعرض مثل هذا. أعتقد أن هذه القصة تدور في الواقع حول تلك المجتمعات وتلك الرحلات – مثل تلك التي قام بها والدي، والأصدقاء والأقارب البعيدين الذين جاؤوا مسبقًا – والتي لم تكن حقًا سردًا في ممارسة الفن المعاصر. لقد كانت هناك دائمًا فكرة أنه تاريخ اجتماعي، لكنني أعتقد أن تقاليدهم وطرق عيشهم هي في الواقع نوع مهم جدًا من الإنتاج الثقافي، وأصوات مهمة للطبقة العاملة.
أحد النصوص التي كتبتها على الحائط هنا يتساءل “هل بدأ الأمر عندما لم تكن الأجساد بحاجة إلى الألسنة؟” [spelling error intentional] – في إشارة إلى العمالة الرخيصة التي أعطت بريطانيا، وبرادفورد على وجه التحديد، ميزة فعالة. ولكن بمجرد الانتهاء من العمل وعدم الحاجة إليك بعد الآن، سيتم طردك تقريبًا. إنها محادثة مهمة يجب إجراؤها، ومن المدهش أن تكون إحدى مقدمات مدينة برادفورد الثقافية.
كيف بدأت في إنشاء الأعمال الخاصة بالموقع؟
بالنسبة لي، يعد إنشاء أعمال خاصة بالموقع أمرًا أساسيًا. أنا أسأل: كيف يستجيب للموقع؟ ما مدى حساسية الأمر؟ ما نوع المحادثات التي نحاول إجراءها؟ السياق مهم: برادفورد، منذ الستينيات فصاعدًا، حصلت على عمالة رخيصة من الكومنولث، وهكذا ظلت قادرة على المنافسة مع ارتفاع إنتاج الصوف في أجزاء أخرى من العالم.
تنتشر أفكار القوة والطبقة في كل أنحاء المكان – إنه صرح عظيم للغاية. هذا المبنى ذكوري للغاية، ولكن يوجد في الخارج تمثال لديانا الصيادة (إلهة الحيوانات البرية والصيد الرومانية) يزين هذا الفضاء الأبوي. إن تغليف التمثال يعطي فكرة عن الطبقات المختلفة للمحادثة: التوسع الاستعماري – الذي كان مختلفًا تمامًا في العصر الروماني – النظام الأبوي، والطبقة، والسلطة. القصص من الهوامش، على سبيل المثال حول النوع الاجتماعي والهجرة، تأتي إلى المركز.
نحن نتحدث في يوم الانتخابات المحلية في إنجلترا وويلز – ما رأيك في هذا العرض الذي يجب أن يقوله أو كيف يمكن أن يتحدث عن لحظة سياسية أو مناخ اجتماعي وسياسي مثل هذا؟
نحن مستقطبون للغاية في معسكراتنا السياسية. لا أعرف تمامًا كيف وصلنا إلى هنا. لقد صنعت القارب الذي يقف في منتصف المعرض منذ عام ونصف، لكنه لا يزال ذا صلة. يعكس القارب هنا الدعوات التي نسمعها من قادتنا “أوقفوا القوارب” – فنحن نركز فقط على المظهر والرمزية، ولكن ليس على المشكلة نفسها أو الأشخاص أنفسهم الذين يخاطرون بحياتهم وأطرافهم.
كيف يرتبط المعرض بمسائل النوع الاجتماعي ودوره فيما يتعلق بالهجرة والنزوح؟
يعد النوع الاجتماعي أمرًا أساسيًا للغاية في العمل، كما أن الحياة المنزلية هي في الواقع المكان الذي أستلهم فيه الكثير من الإلهام، من الأدوار المرتبطة بالجنسين والمساحات المرتبطة بالجنسين. هذه الأمور غير واضحة بالنسبة لي – في أعمالي النسيجية، يقوم التعويذات والجن بأدوار تشبه الحراس، لكن ليس بالضرورة أن يكون لديهم أي جنس، بل لديهم العديد من الصفات الجنسية.
اعتادت والدتي على تغليف كل شيء: الطعام، والملابس، وحتى في حقيبة باوندلاند فقط. الأمر المثير للاهتمام للغاية هو أن كل هؤلاء النساء يأتون إلي ويخبرونني أن الأعمال تظهر الطريقة التي تشغل بها أمهاتهم الفضاء، وهو أمر جميل حقًا. ولم تظهر أصواتهم على السطح قط ولم تصبح جزءًا من محادثة ثقافية.
أنت ستعرض أيضًا بالتزامن مع بينالي البندقية لهذا العام. كيف هو عرضك في البندقية (مرحباً! قصر للمهاجرين) يتعلق ب حيث بدأت في برادفورد؟
مدينة البندقية قد يبدو أن وبرادفورد ثنائي غير محتمل، لكنهما يتحدثان كثيرًا مع بعضهما البعض. كلتا المدينتين، إلى حد ما، هي مدن المهاجرين ومدن التجارة. ولكن هناك أيضًا تلك الأصوات المحلية، وأصوات الطبقة العاملة، وخاصة تلك الأصوات النسائية التي لم يتم توثيقها حقًا – وهذا هو ما يدور حوله العرض في البندقية أيضًا.
لمن تتمنى الجمهور حيث بدأت قد يكون؟
أعتقد أن لديها جمهورًا متعدد الثقافات حقًا. بعد وضع التمثال، كان تغليف تمثال ديانا في الحديقة أمرًا مثيرًا للاهتمام حقًا. لدينا فتيان من الطبقة العاملة البيضاء بجوار النساء المهاجرات من باكستان – نساء الجيل الأول اللاتي يأتين من مناظر طبيعية مختلفة، من خلفيات ريفية، ثم بنين منزلًا هنا في برادفورد ويحتلن الحديقة جنبًا إلى جنب مع هؤلاء الفتيان. ما يفعله هو فتح المحادثات.
يتم عرض فيلم “من أين بدأت” لعثمان يوسفزادة معرض الفنون في قاعة كارترايت في برادفورد من 3 مايو إلى 13 أكتوبر 2024.