افتح ملخص المحرر مجانًا
رولا خلف، محررة الفايننشال تايمز، تختار قصصها المفضلة في هذه النشرة الأسبوعية.
كان ماجد، وهو متقاعد محلي، يسترخي في ظل شجرة الصفصاف في واحدة من أكبر وأقدم حدائق طهران، ويخشى أن يصل حفارو البلدية قريبًا لبدء حفر الأرض استعدادًا لبناء مسجد واسع.
“لماذا الحديقة من بين جميع الأماكن؟” هو قال. “تمامًا كما أنه من غير المناسب الصراخ أو المزاح في المسجد، فمن غير المناسب أيضًا بناء مسجد في حديقة يذهب إليها الناس للنزهة أو التنزه.”
إن قلقه بشأن خطة مجلس مدينة طهران لإنشاء مجمع مساحته 800 متر مربع في حديقة القيترية بالعاصمة الإيرانية أمر مشترك على نطاق واسع، حيث حصلت عريضة تعارض المشروع حتى الآن على ما يقرب من 150 ألف توقيع.
ولم يقتصر هذا الجدل على الناشطين السياسيين والبيئيين اليائسين للحفاظ على المساحات الخضراء القليلة في المدينة الملوثة. كما أنها حرضت الإيرانيين العاديين ضد المتشددين في النظام، في نزاع يسلط الضوء على الانقسامات وانعدام الثقة في السلطات في المجتمع الإيراني الذي يزداد استقطابا.
وقال محمد درويش، خبير بيئي، إن الحديقة التي تبلغ مساحتها 12 هكتارا ببركها ومسارات المشي ومئات الأشجار، وتقع في منطقة راقية شمال العاصمة، “تعمل بمثابة رئة لطهران وتوفر مساحة للتنفس في مدينة ملوثة”. وقال الناشط الذي قام بحملة ضد المشروع لصحيفة فايننشال تايمز.
تلعب المساحة الخضراء أيضًا دورًا مهمًا في التراث الثقافي الإيراني. وكشفت عمليات التنقيب بالقرب من المتنزه عام 1969 عن مقبرة يعود تاريخها إلى 3200 عام، وأحيا مشروع المسجد المخاوف بشأن احتمال تدمير القطع الأثرية القديمة المدفونة هناك.
وعلى الرغم من المعارضة العامة، أكد عمدة طهران علي رضا زاكاني موقفه، قائلا إن المشروع سيمضي قدما. ويقول إنه تم إعادة تصميم الخطط لضمان عدم تدمير أي أشجار ناضجة ونقل عشرات الشتلات فقط.
كان درويش متشككا. “كيف يمكن بناء هيكل بارتفاع 28 مترًا وحفر بعمق 20 مترًا دون قطع شجرة واحدة؟” هو قال.
ويقول محللون إن الإيرانيين أصبحوا أكثر وعيا بالقضايا البيئية، حيث يحث معارضو المسجد الجديد سلطات المدينة على التركيز بدلا من ذلك على معالجة المشاكل الملحة مثل ازدحام الطرق والبناء غير القانوني.
“أولئك الذين يريدون بناء المسجد يتجاهلون هواء طهران الملوث وحركة المرور والمساحات الخضراء المنخفضة. وبدلاً من ذلك، يريدون التظاهر بأنهم متدينون، كما قال عمدة طهران السابق بيروز حناشي لوسائل الإعلام المحلية مؤخراً.
كانت حديقة القيتارية في الأصل حديقة خاصة مملوكة للعائلة المالكة في عهد أسرة قاجار، التي حكمت من 1789 إلى 1925، ووقفتها العائلة كحديقة عامة في السبعينيات.
وكتب محمد توسلي، وهو رائد سابق آخر، على موقع X في مارس/آذار أن المسجد “سيكون غير متوافق مع الأغراض” التي حددها الوقف.
وتأتي حملة المسجد على خلفية الاستياء العام المتزايد من السلطات الإيرانية المتشددة. أثارت وفاة مهسة أميني، البالغة من العمر 22 عامًا، في حجز الشرطة في عام 2022 بعد اعتقالها بزعم انتهاك قواعد اللباس الإسلامي، اضطرابات جماعية وحملة قمع من قبل النظام قُتل أو جُرح فيها المئات. وتم تخفيف قواعد اللباس بشكل غير رسمي في العام الماضي، ولكن في الأسابيع الأخيرة بدأت الشرطة مرة أخرى في اعتقال النساء اللاتي ينتهكن هذه القواعد.
وقد أدى الحكم الأخير بالإعدام على توماج صالحي، مغني الراب المنشق الذي نشط خلال احتجاجات 2022، إلى تأجيج الغضب الشعبي. وعقوبته قابلة للاستئناف.
ويقول بعض المحللين إن الحملة القيطارية تؤكد كيف يبحث الإيرانيون عن طرق أقل تصادمية للإشارة إلى السخط في أعقاب الاحتجاجات. وقال درويش إن العدد الكبير من التوقيعات على العريضة “يشير إلى أن النشاط المدني لم يمت وأنه يمضي قدما في إيران”.
وكان الغضب الشعبي يتصاعد بالفعل قبل الإعلان عن خطة بناء المسجد في مارس/آذار، وسط فضيحة تورط فيها إمام صلاة الجمعة في طهران كاظم صديقي. واتهم رجل الدين الكبير بالحصول بشكل غير قانوني على حديقة مساحتها 4200 متر مربع على أرض تبلغ قيمتها ملايين الدولارات بجوار مدرسته الدينية في شمال طهران. وقد رفض اتهامات الفساد، زاعمًا أن توقيعه على الوثائق مزور، وقال إن الأرض ستعاد إلى الملكية العامة.
ويشعر بعض رجال الدين بالقلق من أن السلوكيات القاسية من قبل السلطات تدفع الناس بعيدا عن الدين. ووفقاً لتقرير صادر عن مركز البيانات الثقافية الإيرانية، فإن العديد من المساجد الإيرانية البالغ عددها 85 ألف مسجد لا يرتادها إلا عدد قليل من الناس، ونحو 40 في المائة منها ليس بها إمام. وذكر التقرير أن عدد الإيرانيين الذين يصلون يوميا انخفض أيضا في السنوات الأخيرة.
وقال رجل الدين المحلي ناصر نقويان: “حتى لو قمت ببناء مساجد في جميع المتنزهات، فسيكون ذلك عديم الفائدة طالما لا يوجد مصلون”.
ويصر مسؤولو المدينة الذين يدعمون مخطط القيطارية على عدم وجود عدد كافٍ من المساجد في الحي، على الرغم من أن المعارضين يقولون إن هناك عددًا كافيًا من المساجد القريبة.
وقد تجاهل مهدي شمران، الرئيس المحافظ لمجلس مدينة طهران، الاعتراضات على مخطط قيطارية ووصفها بأنها “ضجيج”، قائلاً إن المعارضين “يخافون من المساجد لأنها نقاط انطلاق لـ [pro-government] مسيرات”.
وقال تقي آزاد أرمكي، أستاذ علم الاجتماع في جامعة طهران، لصحيفة “فاينانشيال تايمز” إن قرار بناء المسجد في حديقة محبوبة كان حالة من سوء الإدارة وليس التوتر بين المجتمع الديني والعلماني: “حتى الشريحة الأكثر علمانية في المجتمع الإيراني قد ولم يعارض بناء المساجد. والاقتراح المضاد هو أن تقوم البلدية ببناء المسجد في قطعة أرض فارغة بدلا من ذلك.
وردد ماجد هذا الشعور. وقال: “يذهب الناس إلى المسجد للصلاة، لكنهم يذهبون إلى الحديقة للانتعاش والاستجمام”. “كل يستحق الاحترام ويخدم غرضه الخاص. لكن الخلط بين الاثنين هو بالتأكيد خطأ.